Equateur

La recherche de «l'être industrialisé» se poursuit

La recherche de «l'être industrialisé» se poursuit


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Il y a dix ans, l'État équatorien a incorporé la loi de la nature dans sa constitution. Que s'est-il passé depuis? Voix de scientifiques, de peuples autochtones et de militants écologistes du monde entier.

Quito. - L'image finale est l'image du présent: alors que les représentants des peuples autochtones de différentes parties de la planète ont célébré la clôture du Symposium pour les droits internationaux de la nature, en chantant leurs chansons traditionnelles, le reste du public, la plupart des métis et des blancs, a pris photos et filmé. Le message était clair: après deux jours de longs entretiens, discussions et déclarations à l'Universidad Andina de Quito, Équateur,nous nous industrialisons nous avons besoin d'un souvenir de ceux qui sont encore en contact avec la nature. Un souvenir qui nous ramène à notre propre passé, lorsque nous - comme tous les humains - entretenons une relation intime avec la terre et les esprits, conscients que notre survie dépendait de leur protection.

Aujourd'hui apparemmentl'industrialiséAprès avoir créé un système épouvantable d'exploitation de la nature, nous voulons nous reconnecter. Même si c'est avec une image ou une vidéo. Au cours de l'un des panels, une jeune étudiante en architecture est allée droit au but, a-t-elle déclaré, faisant référence aux peuples autochtones: "Je veux apprendre de vous, j'ai besoin de connaître l'essence de ce que je fais."

Dix ans après que l'Équateur soit devenu le premier État au monde à inclure les droits de la nature dans sa Constitution, les droits de l'industrie et du commerce prévalent. Le vide spirituel prévaut chez les jeunes urbains, les frustrations multiples chez les adultes et la résistance des peuples autochtones. L'exploitation sauvage et non mesurée de la nature prévaut, pas ses droits.

Face aux mégaprojets miniers, aux monocultures de bananes et de crevettes et à la pollution actuelle par les hydrocarbures, le préambule de la Constitution, rédigé en 2008, semble assez cynique:Nous et nous, le peuple souverain de l'Équateur célébrant la nature, la Pacha Mama, dont nous faisons partie et qui est vitale pour notre existence.

Et pourtant: les concepts deSumak kawsay, de Good Living, ont fait bouger la planète. Une vision du monde opprimée a été rendue visible, la vision du monde des peuples autochtones et un mouvement a été créé. El Buen Vivir a inspiré des milliers d'étudiants, d'intellectuels, de politiciens et d'activistes du monde entier à changer quelque chose dans leurs pensées et leurs perceptions. Ils ont commencé à parler de Buen Vivir et Alberto Acosta, en tant que président de l'Assemblée constituante à ce moment-là, continue de donner des conférences et des entretiens à ce jour. Il a été surpris par la répercussion engendrée par la nouvelle Constitution équatorienne.

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On peut accepter ou non de mettre les droits de la nature dans un document écrit. Apparemment, nous les industrialisés en avons besoin. Mais face à la dépendance actuelle à la nature, il ne faut pas oublier ce que les différents représentants du Symposium ont mis en évidence:

Nous sommes tous autochtones

Cette vision nous permet de nous approcher en tant qu'êtres humains et nous fait également quitter le rôle de spectateurs. Cela nous permet de laisser l'appareil photo ou le téléphone portable et de mettre la chemise du constructeur collectif. Ainsi, les industrialisés commencent à assumer la responsabilité de leurs actes, cessent de recourir aveuglément à leurs photos et vidéos et abandonnent la projection de leurs espoirs de salut dans les actions des peuples autochtones.

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Voix du Symposium international sur les droits de la nature

«Lorsque nous avons commencé le processus sur les droits de la nature, nous nous sommes demandé s'il était logique de le faire légalement. Et nous avons dit oui. Si cela a du sens: pour vous. Parce que pour nous, la nature a toujours eu des droits. Donc, si la société occidentale a besoin de comprendre en se basant sur la jurisprudence, les lois, une Constitution, c'est important. C'est important, pour que la société occidentale le comprenne ».

Patricia Gualinga, Sarayaku, ancien chef des relations extérieures des autochtones Kichwa de Sarayaku (Équateur)

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«Nous avons besoin d'une démocratie différente, où la nature n'est pas simplement un objet extérieur, mais un sujet. Ce doit être un acteur. Cela nous oblige à repenser la manière dont nous inventons la démocratie ».

Pablo Solón (Bolivie) militant social et environnemental, ancien ambassadeur aux Nations Unies

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«Ce que j'aime dans mon travail, c'est que maintenant nous sommes tous ensemble dans cette salle et que notre travail mondial sur les droits de la nature aide l'humanité à renouer avec le monde naturel. Nous avons été très déconnectés de notre système moderne et je pense que c'est une grande tragédie. Cette déconnexion de la Terre Mère a non seulement brisé nos cœurs spirituels, mais a également créé un désastre dans l'expérience humaine. J'espère qu'avec le mouvement pour les droits de la nature, les peuples du monde écouteront les dirigeants des peuples autochtones, changeront nos lois et nous ramèneront chez nous. A la maison de la Terre Mère, Pacha Mama, nous nous sommes faits ».

Osprey Orielle Lake (États-Unis) Directrice du Women's Earth and Climate Action Network

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«Le monde célèbre 70 ans de validité de la Charte universelle des droits de l'homme. Je vous demande: les droits de l'homme sont-ils pleinement développés? Nous sommes heureux? Je pense que la réponse est évidente. Alors ne demandons pas que dans dix ans d'une nouvelle Constitution, le monde ou l'Équateur change du jour au lendemain. Dix ans, c'est un temps très court d'une logique juridique. Je pense que beaucoup de progrès ont été accomplis au cours de ces dix années, même si tout le monde n'est certainement pas d'accord avec cette approche. Mais au lieu de voir le verre à moitié vide: pourquoi ne le voyons-nous pas à moitié plein? "

Hugo Echeverría (Équateur) juriste environnemental, Réseau latino-américain du ministère public de l'environnement

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«Nous sommes très heureux qu'un nouveau sénateur ait mentionné en août les droits de la nature lors de son premier discours. Pour un pays, où le système juridique est extrêmement stable, il est difficile d'établir de nouvelles idées, c'est très important ».

Michelle Maloney (Australie) co-fondateur et coordinateur national de l'Australian Earth Law Alliance

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«Nous devons sortir de notre zone de confort, ce que le système vous donne: une éducation qui vous forme à travailler dans une grande entreprise sans avoir le temps de faire quoi que ce soit. Sortez de la maison, allez travailler, revenez, regardez la télé et regardez le poêle. Et ne faites rien pour changer cette situation. Cela signifie que vous devez quitter le travail qui vous donne une vie fixe à la fin du mois et vivre quelque chose de nouveau. Vivre quelque chose de positif pour vous, donc pour l'humanité ».

Henny Freitas (Brésil) journaliste, photographe, éco activiste, permaculture

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«La nature a sa propre loi de fonctionnement, sa manière de vivre, sa manière de se matérialiser. Il n'est pas nécessaire pour nous de promulguer une loi avec des droits. L'être humain est doué pour faire passer les lois et les constitutions avant les institutions nationales, mais personne ne les respecte. Il est bon de parler et de donner des conférences dans ces espaces comme ici, mais si la culture n'a pas d'expérience personnelle dans la jungle, nous ne pouvons pas expliquer comment la jungle change et comment nous, les humains, changeons. Notre combat n'est pas de défendre les droits de la nature. Notre combat est la transformation que la nature nous projette ».

Manari Ushigua (Sápara) guérisseur et chef traditionnel de la nation Sapara (Equateur)

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«Si vous n'avez pas encore participé à ce mouvement passionnant, je vous encourage à vous impliquer dans ce que je crois être une transition historique. Nous parlons d'un changement fondamental dans la façon dont nous, les humains, voyons notre rôle sur la planète: passer de nous considérer comme des dominateurs et des exploiteurs à contribuer à la santé, la beauté et le bien-être de la plus merveilleuse communauté que nous ayons découverte ».

Cormac Cullinan (Afrique du Sud) directeur d'un cabinet d'avocats spécialisé dans l'environnement et les entreprises vertes

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«La transcendance des droits de la nature est importante. Tous les efforts de conservation sont là - mais ils sont insuffisants. Tous les efforts que nous faisons des organisations, de la société civile, des ONG sont bons, mais ils sont insuffisants. Tous les efforts déployés par l'académie sont très importants - mais ils sont insuffisants. Il peut également être important de participer aux réseaux sociaux - mais ce n'est pas suffisant. Nous devons passer du statut de spectateur à celui d'acteur à part entière de la défense des droits de la nature ».

Alberto Acosta (Équateur) économiste, président de l'Assemblée nationale constituante (2007-2008)

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«Les droits d'aujourd'hui ne sont pas seulement anthropocentriques, mais androcentriques. Lorsque je parle à mes élèves de l'inclusion sociale, je leur dis: nous incluons les femmes, les autochtones, les Afro, les filles et les garçons, les adultes plus âgés, les personnes LGBTI et les populations rurales. À l'article premier de la Constitution de mon pays, il est dit:La fin suprême de l'État est la personne humaine. Mais qui est cette personne, quel est le paradigme? L'homme blanc, créole, adulte, hétérosexuel, sans handicap, urbain. C'est pourquoi je pense que de nombreuses femmes ont soulevé un mouvement de résistance ».

Roció Silva Santisteban (Pérou) professeur d'université, écrivain et journaliste sur les questions de genre

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«En Suède, nous sommes comme les stars mondiales de la durabilité. C'est pourquoi il est un peu difficile de remettre en question la société et le système, car nous continuons de croire au gouvernement et en général nous pensons que nous sommes sur la bonne voie. Mais la réalité est aussi que nous avons l'une des plus grandes empreintes écologiques, nous continuons à couper nos forêts et à construire des plantations, nous continuons à permettre l'exploitation minière, presque sans imposer de taxes. Nous sommes comme une république bananière, peut-être pire qu'ici ».

Pella Thiel (Suède) co-fondateur et membre du conseil d'administration du Sweden Transition Network

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«Aujourd'hui, à qui la science sert-elle? Et la science pour qui? Il y a trop d'informations et trop de connaissances. Mais seule la sagesse demeure dans le cœur et l'esprit des peuples autochtones. Pour cette raison, nous croyons que la loi qui régit, les lois de la nature de la Terre Mère doivent être au-dessus de toute autre loi, faite par des êtres humains. La Terre Mère est un être supérieur et nous devons donc passer d'un droit positif, d'un droit mercantile, à un droit à la vie ».

Mindahi Crescencio Bastida Muñoz (Mexique) Directeur de l'Initiative des gardiens d'origine au Center for Earth Ethics

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«Il est toujours trop tôt pour abandonner en tant que mouvement et gagner n'est pas toujours une question ou une campagne individuelle. Parfois, gagner, c'est simplement reconnaître avoir perdu, comme dans le cas de Chevron. Mais qu'avons-nous appris dans ce processus? Quelles connaissances avons-nous partagées? Quel mouvement avons-nous créé? Avons-nous passé un bon moment ensemble? Partageons-nous l'amour les uns avec les autres, nous faisons-nous confiance? Ce mouvement va plus loin. Nous plantons des arbres bien que nous ne puissions pas nous asseoir à leur ombre. Notre temps est venu. Sortons dans le monde et remplissons-le d'espoir, de joie et d'amour! "

Maude Barlow (Canada) Président d'honneur du Conseil des Canadiens et président du conseil d'administration de Food and Water Watch

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Par Romano Paganini
Journaliste indépendant et vit entre l'Atlantique et le Pacifique. Il vient de publier son premier livre intitulé «Les mains de la transition - Des histoires pour nous autonomiser» (Notes pour la citoyenneté, Quito / décembre 2017).


Vidéo: La nutrition - Cest pas sorcier (Juillet 2022).


Commentaires:

  1. Sagor

    Désolé pour Offtopic, qui-thread a regardé des vidéos sur YouTube à propos de la fin du monde? Eh bien, à propos du colider de hadron. C'est effrayant!

  2. Rawson

    Réponse merveilleusement, très précieuse

  3. Dour

    merveilleusement, est la réponse amusante

  4. Seleby

    Toutefois



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